정보통신행정연구원

1997년 유네스코가 지정한 세계문화 유산으로 등재된 수원화성은 조선 건축 예술의 최고로 손꼽히며 완성한 우리나라 성곽의 꽃이라고 할 수 있습니다. ​ 수원화성은 효성이 지극한 정조대왕의 아버지 사도세자의 묘를 수원으로 옮기는 동시에 세력을 분산시키려는 정치적 목적과 외적의 침입을 막기 위한 목적으로 건축을 시작했습니다. ​ 보통 이런 대규모 공사는 강제로 끌려 나와 갖은 핍박 속에 중노동을 강요당하며, 겨울에는 얼어 죽고 여름에는 지쳐서 죽는 불쌍한 백성들의 몫이었습니다. ​ 하지만, 정조대왕은 달랐습니다. 축성으로 이주해야 하는 백성들에게 모든 이주 비용과 새 집터를 마련해주었습니다. 또한 부역에 동원된 모든 백성에게도 정확한 임금을 지급했습니다. ​ 건설 현장에는 다산 정약용의 '거중기'라는 무거운..

공자의 수제자 중 자공이 정치에 관해 이야기하며 '나라가 잘되는 비결'을 물었습니다. ​ 이에 대해 공자는 족식(足食)과 족병(足兵), 신(信)이라고 답했습니다. ​ 족식은 생활의 안정이고 족병은 자주국방이며 신은 국가의 공신력을 뜻하기에 경제 안정과 국방, 백성의 믿음을 얻는 것이라는 설명이었습니다. ​ 그러자 제자 자공은 공자에게 다시 물었습니다. ​ "그 세 가지 중 하나를 버려야 한다면 스승님은 무엇을 버리시겠습니까?" ​ 이 물음에 공자는 '족병'을 버리겠다고 말했습니다. 자공은 이에 대해 남은 두 가지 중 하나를 더 버려야 한다면 무엇을 버릴지 다시 물었습니다. ​ 공자는 망설임 없이 '족식'을 택했습니다. 마지막 남은 것은 '신'이었는데 공자는 이렇게 말했습니다. ​ "나라는 군대가 없어도 ..

어느 나라에 왕이 있었는데 자신을 치장하는 것에만 시간과 정성을 쏟는 것이 그의 일과였습니다. 백성은 어떻게 살든지 왕은 자기만을 생각했습니다. 왕은 매일 아침에 여러 장식이 주렁주렁 달린 눈부신 의복을 입고 거울 앞에서 뽐내며 자기 모습에 기쁨을 느꼈습니다. ​ 반면 백성들은 과다한 세금과 흉년으로 고통당하고 있었고 굶주림과 싸워야 했습니다. 왕은 이 사실조차 모르고 있었습니다. ​ 그러던 어느 날 왕과 나라를 진심으로 걱정한 한 신하가 왕이 매일 들여다보던 거울을 몰래 치워버렸습니다. ​ 다음날 왕은 평상시처럼 자기의 모습을 보려고 거울을 찾았으나 거울은 보이지 않습니다. 거울을 찾던 왕은 거울이 있던 자리의 창문을 우연히 보게 됐습니다. ​ 그런데 창문 밖, 거리를 오가는 사람들의 모습은 왕에게 큰..

대한민국에서 존경받는 위인의 순위를 꼽는다면 언제나 부동의 1위를 굳건히 지키시는 분은 바로 세종대왕입니다. ​ 세종대왕은 武(무)가 아닌 文(문)으로 나라를 다스리고 언제나 백성의 어려움을 굽어살폈습니다. ​ 백성들이 더 편한 생활을 하도록 한글을 창제하셨고 과학과 문화를 발전시켰습니다. 그리고 두만강 압록강에 4군 6진을 개척해서 조선의 영토를 넓혔으며 대마도 정벌을 통해 왜구의 침입을 막기도 했습니다. ​ 백성을 내 몸같이 아끼고 사랑하고, 그들을 위해 끊임없이 노력하신 그 행보를 알기에 시간이 흐른 지금도 존경을 표하는 것일 겁니다. ​ 예전에 한 드라마에서 세종대왕의 애민 사상을 잘 표현했던 대사가 있습니다. ​ "꽃은 꽃일 뿐, 뿌리가 될 수 없다고 했는가. 난 뿌리가 되고자 하는 것이 아니다..

오로지 꿈꾸는 자만이 계획을 세우고 방법을 찾아냅니다. 희망이요, 신라인이라면 무인이라면 화랑이라면 가슴이 벅차올라 모든 걸 감수하고 뛰어들만한 그런 것! 나는 절대로 이룰 수 없다고 한 그것 ,신라의 불가능한 꿈 그 희망을 나도, 귀족도, 백성도 모두 가지도록 할 것입니다. => 삼한일통, '덕업일신 망라사방' ​ 사람은 자기에게 사기를 친 사람에게 충성을 바치지 않습니다. 현실을 직시하십시오. 충성심이 없는 자들을 데리고는 하루 일리도 가기 어렵습니다. 우릴 포기하지 말아달라고 하는 겁니다. 살 희망을 달라고 하는 겁니다. 싸우려고 하는 병사의 의지를 꺽으려고 하십니까! 어찌 동료를 죽여야 내가 살 수 있다 하십니까! 우리 모두 살고 싶고, 살기 위해 싸우고 싶습니다. 방법을 찾으십시오! 그게 지휘권..

MBC 드라마 '선덕여왕' 중 미실의 명대사 입니다. 사람을 얻는 자가 시대의 주인이 된다. ​ 하늘을 이용하나 경외하지 않는다. 세상의 비정함을 아나 머리숙이지 않는다. 사람을 살피고 다스리나 사람에게 기대지 않는다. ​ 이 미실도 이를 버리고 꿈을 쫓는다. 부서지더라도 옥이 깨지듯 찬란히 부숴질 것이다. ​ 백성은 진실을 부담스러워하고 희망은 버거워합니다. 소통은 귀찮아하며 자유를 주면 망설이죠. 마치 떼를 쓰는 아기와도 같습니다. 처벌은 폭풍처럼 포상은 조금씩... 그것이 지배의 기본입니다. ​ 백성은 비가 왜 오는지 알고 싶어하지 않습니다. 일식이 어찌 일어나는지 알고 싶지 않습니다. 누군가 비를 내려주고, 누군가 일식이란 흉사를 막아주면 그만인 무지하고 어리석은 존재들입니다. 예, 모릅니다. 알..

어느 나라에 왕이 있었는데 자신을 치장하는 것에만 시간과 정성을 쏟는 것이 그의 일과였습니다. 백성은 어떻게 살든지 왕은 자기만을 생각했습니다. ​ 매일 여러 장식이 주렁주렁 달린 눈부신 의복을 입고 항상 거울 앞에서 자신의 자랑스러운 모습을 보며 뽐냈습니다. ​ 그러던 어느 날 왕과 나라를 진심으로 걱정한 한 신하가 왕 몰래 매일 들여다보던 거울을 치워버렸습니다. ​ 다음날 왕은 평상시처럼 자기의 모습을 보려고 거울을 찾았으나 거울은 보이지 않습니다. 거울을 찾던 왕은 거울이 있던 자리의 창문을 우연히 보게 됐습니다. ​ 그런데 창문 밖, 거리를 오가는 사람들의 모습은 왕에게 큰 충격으로 다가왔습니다. 굶주림에 지쳐 얼굴이 창백한 여인과 아이들을 보았습니다. ​ 한참을 바라보던 왕은 무언가를 깨달은 듯..

1428년 세종의 재위 10년째 되던 해 '김화'라는 사람이 자신의 아버지를 죽인 끔찍한 사건이 발생했습니다. ​ 이 사건을 보고 받은 세종은 심히 탄식하며 "내 덕이 없는 까닭이로다"라고 크게 자책했다고 합니다. ​ 그리곤 신하들을 소집해 백성들을 교화할 대책을 논의하기 시작했습니다. "어떻게 하면 좋겠는가?" ​ 세종의 물음에 허조라는 신하가 대답하였습니다. "형벌 제도가 관대하여 이런 일이 생긴 것이니 법을 강화하여 엄히 다스려야 합니다." ​ 그러자 옆에 있던 변계량이라는 신하가 고개를 저으며 말하였습니다. "법을 강화해서 될 것이 아니라 사람들에게 교훈이 될 만한 좋은 이야기를 많이 들려주어서 스스로 효행을 깨치게 하소서" ​ 이에 따라 윤리, 도덕 교과서 제작을 추진하였고 모범이 될 만한 효자..