정보통신행정연구원

늦은 오후 한 청년이 공원 벤치에 멍하니 앉아있었습니다. 공원을 청소하던 관리인은 넋을 잃은 듯 앉아있는 청년이 조금 수상해서 말을 걸었습니다. ​ "이보시오, 젊은이. 당신 누구요?" ​ "글쎄요. 내가 누군지를 몰라서 생각하는 중입니다." ​ 이상하게 생각한 관리인이 다시 청년에게 물었습니다. ​ "그러면 당신 집이 어디요? 어디서 왔어요?" ​ "그것도 잘 몰라서 생각하고 있습니다." ​ 이번에 관리인은 조금 강경한 어조로 청년에게 물었습니다. ​ "계속 여기 있을 거요? 어디 갈 데 없어요?" ​ "글쎄요 그것을 알았으면 벌써 여기를 떠나지 않았겠습니까?" ​ 관리인은 엉뚱한 대답만 하는 청년이 더욱 수상하게 여겨졌지만, 청년은 관리인의 미심쩍은 표정은 전혀 신경도 쓰지 않고 자신이 받았던 질문에..

어린 시절 같은 나이 또래의 아이들에 비하여 정신 능력 발달이 떨어졌던 아인슈타인은 주변으로부터 많은 놀림을 받았습니다. ​ 하지만 15세 때 그는 이미 뉴턴이나 스피노자, 데카르트 같은 철학자의 책들을 독파하고 있었습니다. ​ 아무도 눈치를 채지 못했지만, 아인슈타인의 어머니는 알고 있었습니다. 만약 비교하기만 좋아하던 주변 사람들만 있었다면 아인슈타인은 존재하지 않았을 것입니다. ​ 남들과 다름을 눈치챈 어머니가 있었기에 아인슈타인이 존재하게 된 것입니다. ​ 탈무드에 이런 말이 있습니다. "형제의 개성을 비교하면 모두 살리지만 형제의 머리를 비교하면 모두 죽인다." ​ 그래서 유대인 부모들은 자녀들에게 '남보다 뛰어나려 하지 말고 남과 다르게 되라'고 가르칩니다. ​ 사람에게는 누구나 타고난 재능이..

고대 그리스의 철학자 아리스토텔레스는 수많은 철학을 남겼는데 그중 화를 낼 때 4가지를 생각해야 한다고 했습니다. ​ 첫째는 올바른 대상에게 화를 내는지입니다. 우리는 가끔 화의 원인과 아무 상관없는 사람에게 화풀이를 하곤 하는데 그런 사람들은 대부분 성격이 온순하거나 나와 가까운 사람일 때가 많습니다. ​ 둘째로 올바른 시기인가를 따져야 합니다. 불의한 일을 당할 때 혹은 화가 날 때마다 표출하는 것이 아니라 상황과 장소를 분별해야 한다는 것입니다. ​ 셋째, 올바른 방법으로 화를 내야 합니다. 상대방이 폭력적인 방법을 사용했다고 하더라도 나도 똑같이 폭력적이고 파괴적인 방법은 올바른 것이 아닙니다. ​ 넷째는 올바른 목적으로 화를 내는 것입니다. 화를 내는 궁극적인 목적은 반드시 관계나 상황의 더 나..

거상 임상옥은 역관의 집안에서 태어났지만, 할아버지 때부터 가세가 기울었고, 아버지는 많은 빚을 진 채 돌아가셨습니다. ​ 그래서 임상옥은 의주 지역에서 청나라를 상대로 무역 활동을 하는 상인 밑에서 허드렛일부터 하면서 장사하는 법을 배우고 있었습니다. 임상옥이 어릴 때부터 아버지께 항상 들어왔던 말이 있었습니다. ​ "장사란 이익을 남기기보다 사람을 남기기 위한 것이며, 사람이야말로 장사로 얻을 수 있는 최고의 이윤이고, 따라서 신용이야말로 장사로 얻을 수 있는 최대의 자산이다." ​ 어느 날 청나라에 가서 장사를 하게 되었습니다. 당시 청나라와의 주된 무역 품목이 인삼이었는데, 임상옥은 가져간 인삼을 다 팔아 첫 장사를 성공적으로 마치는 듯했습니다. ​ 장사를 마친 임상옥은 일행과 술집에서 아름다운 ..

뛰어난 장사수완으로 청나라 최고의 거상이 된 호설암 (胡雪岩)은 평소에 인품도 훌륭했지만 그에게 조언을 구하는 사람에게 단호한 훈계를 하기로도 유명 했습니다. ​ "다음 투자 시에는 반드시 시장을 잘 분석하여, 자금을 경솔하게 투입하지 마십시오." ​ 어느 날 한 상인이 호설암 집에 방문했는데 상인의 얼굴에는 초조한 기색이 역력했습니다. 그 상인은 최근 사업이 기울어 목돈이 급히 필요했기에 가지고 있는 자산을 아주 낮은 가격으로 호설암에게 넘기려 했던 것입니다. ​ 호설암은 상인에게 내일 다시 오라고 했습니다. 그리고 다음 날이 되자, 호설암은 상인의 부탁을 들어주기로 했습니다. 하지만, 상인의 재산을 헐값이 아닌 시장 가격으로 매입하겠다고 했습니다. 너무 놀라 휘둥그레진 상인의 어깨를 두드리며, 호설암..

어떤 사람이 정글의 동굴에서 수행을 하고 있었다. 신이 그에게 직접 찾아와 물었다. ​ "무엇을 원하느냐 " 그는 대답 했다. "내가 생각하는 것은 무엇이든지 실현되기를 바랍니다." "좋다, 네가 바라는 것은 무엇이든지 실현될 것이다." ​ 그 사람 은 매우 기뻐했다. 좋은 음식을 생각하니 그것이 거기 있었다. 좋은 침대를 생각하니 그것도 거기있었다. 갑자기 그는 생각했다. ​ "만약 이 동굴이 무너지면 어떨까?" 그랬더니 그 순간 동굴 이 무너져 내려 그는 깔려 죽었다. 그는 힘을 얻었으나 그 힘을 조절하여 사용할 수 있을 만큼 수행이 깊지 못해 자신의 생각을 통제할 수 없었다. ​ 출처 : 철학하는 바보(이명수, 보성출판사)

조선 현종임금 때 호조판서 김좌명(金佐明) 댁에는 집안 살림을 도맡아 관리하는 똑똑하고 부지런한 최술(崔述)이란 젊은 아전이 있었습니다. ​ 최술은 원래 가난한 상놈 집안에서 태어났는데 어려서부터 총명하고 영리하였으며. 범상치 않은 아들을 보고 비록 상놈의 자식이지만 천하게 기를 수 없다고 생각한 어머니는 어려서부터 엄하게 예의범절을 가르치고 글을 가르쳤습니다. 이 덕분에 일반 상놈의 자식과 달리 사리에 밝고 학문에 조예도 깊었다고 합니다. ​ 청년이 된 최술은 김판서댁에 머슴으로 들어갔고 다른 하인들과 달리 천성이 부지런하고 매사에 성실했고, 평소 다른 하인과 달리 똑똑하고 예의 바르고 어떤 일이라도 막힘없이 매끄럽게 처리를 하곤 하였습니다. ​ 이런 모습의 최술을 본 김판서는 최술에게 일부러 힘들고 ..