정보통신행정연구원

1. 토론의 주제와 목표(탐색, 소재발굴, 문제발견, 아이디어 발굴, 해법모색, 갈등해결 등)를 분명히 한다. 2. 나를 드러내고 다른 구성원을 이기는 것이 아니라, 토론그룹 전체가 목표를 달성할 수 있도록 기여한다는 생각으로 참여한다. 3. 다른 구성원들의 말을 경청하고, 적극적인 질문을 통해 의견과 주장을 정확히 이해한다. 4. 자신의 의견과 주장을 확실히 하면서, 다른 구성원들의 말에 때로는 지지하고 때로는 반대 하면서 적극적으로 참여한다. 5. 상대방이 자신의 의견과 주장과 다르다고 하여도 자신의 의견이나 주장을 강요하거나 다른 구성원의 의견을 무시하거나 인격모독을 하지 않도록 한다. 6. 토론의 진행자는 참여자가 균등하게 발언할 수 있도록 기회를 보장하고, 토론이 일방적으로 진행되거나 과열되지 ..

하브루타는 나이, 계급, 성별에 관계없이 두 명이 짝을 지어 서로 논쟁을 통해 진리를 찾는 것을 의미 한다. 유대교 경전인 탈무드를 공부할 때 사용하는 방법이지만 이스라엘의 모든 교육과정에 적용된다. 유대인들만의 독특한 교육법이긴 하지만 공부법이라기보다 토론 놀이라고 봐도 무방할 정도다. 부모나 교사는 학생이 궁금증을 느낄 때 부담 없이 질문할 수 있는 환경을 조성하고 함께 토론을 이어 가지만 답을 가르쳐 주지 않는다. 스스로 답을 찾을 수 있도록 유도만 한다. 답을 찾는 과정을 통해 지식을 완벽하게 체득할 수 있고 새로운 해결법을 찾아낼 수 있다는 것이다. 하브루타의 또 다른 장점은 다양한 시각과 견해를 알게 된다는 것이다. 하브루타를 하는 두 사람은 하나의 주제에 대해 찬성과 반대 의견을 동시에 경험..

사슴을 가리켜 말이라 한다는 뜻으로, 윗사람을 농락하여 권세를 휘두르는 경우를 말한다. 진(秦)나라 시황제를 섬기던 환관에 조고(趙高)란 악당이 있었다. 조고는 시황제가 죽자 유조(遺詔)를 위조하여 태자 부소(扶蘇)를 죽이고 어린 데다가 어리석은 호해(胡亥)를 내세워 황제로 옹립했다. 그래야만 자기가 권력을 마음대로 휘두를 수 있기 때문이었다. 아니나 다를까, 호해를 온갖 환락 속에 빠뜨려 정신을 못 차리게 한 다음 교묘한 술책으로 승상 이사(李斯)를 비롯한 원로 중신들을 처치하고 자기가 승상이 되어 조정을 완전히 한 손에 틀어쥐었다. ‘이제 내 세상이다.’ 조고는 입을 다물고 있는 중신들 가운데 자기를 좋지 않게 생각하는 자를 가리기 위해 술책을 썼다. 어느 날 사슴 한 마리를 어전에 끌어다 놓고 호해..

진(秦)나라를 치기 위해 군사를 일으킨 항우(項羽)가 쥐루[鉅鹿]의 싸움에서, 출진(出陣)에 즈음하여 타고 온 배를 가라앉히고 사용하던 솥을 깨뜨렸다는 고사에서 온 말 《사기(史記)》 〈항우본기(項羽本紀)〉편 진(秦)나라 말기 영웅들이 천하를 다툴 때의 이야기이다. 급격히 추진된 진나라의 통일정책과 대국민 토목공사 등으로 백성들의 부담이 가중되면서 민심이 동요하기 시작하자, 진 시황제 말년에 극단적인 탄압정책이 시작되었다. 진나라의 폭정을 견디다 못한 백성들은 시황제의 죽음을 계기로 여기저기서 들고 일어났다. 이에 진나라는 장군 장한(章邯)을 내세워 항량(項梁)을 정도(定陶)에서 대패시키고 그를 죽게 했다. 장한은 이 승세를 타고 조왕(趙王)을 크게 격파하고, 쥐루를 포위하였다. 그러자 이에 맞서 항량의..

·가처분→임시 처분 ·각서→다짐글,약정서 ·간수→교도관 ·격자문→창살문 ·견습→수습 ·견적→어림셈,추산 ·견출지→찾음표,찾아보기표 ·결석계→결석 신고서 ·계주→이어달리기 ·고수부지→강턱 ·고지→알림,통지 ·고참→선임자,선참자 ·공장도 가격→공장값 ·구좌→계좌 ·기라성→빛나는 별 ·기(忌中)중→상중(喪中) ·기합→혼내기,벌주기 ·납기→내는 날(기한) ·납득→알아듣다,이해 ·내역→명세 ·담합→의논 ·대금→값,돈 ·대절→전세 ·대하→큰새우,왕새우 ·대합실→기다리는 곳 ·도료→칠,칠감 ·도합→합계,모두 ·매립→메움 ·매점→가게,구멍 가게 ·백묵(白墨，はくぼく)→분필 ·부락(部落,ぶらく)→마을,동네 ·부지(敷地,しきち)→터,대지 ·불하→매각,팔아버림 ·사물함(私物函,しぶつかん)→개인 보관함 ·사양(仕樣,しよう)→..