정보통신행정연구원

국회 입법조사처에서 발간한 이스라엘 탈피오트 제도와 시사점 입니다. 출처 : 국회 입법조사처

히브리어의 산성이란 단어는 '미스가브'(misgab)인데 이 단어는 높다, 안전하다는 뜻인 '사가브'(sagab)에서 파생되었습니다. ​ 이스라엘에 가면 '마사다'(masada)라는 고대 유적지가 있습니다. ​ 마사다는 요새라는 뜻처럼 이스라엘 남쪽에 우뚝 속은 거대한 바위 절벽 위에 세워진 왕궁이자 요새입니다. ​ 마사다의 입지는 언제든 적을 살필 수 있고 사방이 절벽이어서 적은 병력으로도 다수의 적군을 막을 수 있는 지형이었습니다. ​ 이 때문에 로마와의 전쟁 당시 로마군이 모든 탈출구를 봉쇄해 고립되었음에도 유대 민족은 마사다에서 2년 이상을 버틸 수 있었습니다. ​ 어떤 요새보다 뛰어났던 마사다는 사실 환난 때가 아닌 평화롭던 시기에 축성을 시작해 로마 전쟁이 발발하기 35년 전에 완성된 요새였다..

이스라엘의 랍비 벤 엘리에제르는 가는 곳마다 사랑과 선행을 실천해 '선한 이름의 주인'이라는 별명으로 불렸습니다. 하루는 그가 제자들에게 다음과 같은 가르침을 전했습니다. ​ "진리는 어디에나 있는 것이다. 세상의 어디에나 진리가 있기에 우리는 그것들을 발견할 때마다 감사의 기도를 드리며 경건하게 살아야 한다." ​ 이 가르침을 받은 한 제자가 물었습니다. ​ "진리가 그렇게 흔하다면 길바닥의 돌멩이와 같이 흔한 것일텐데 발견한 사람들은 왜 이리 적습니까?" 랍비가 대답했습니다. ​ "네 말이 맞다. 그러나 길가의 돌멩이도 주우려면 허리를 숙여야 하는 법 이지, 정말로 진리를 원하는 사람이 많지 않기 때문에 허리를 숙이는 사람도 보이지 않는 것이다." ​ 우리는 진리를 얻기 위해 겸손한 자세를 가지고 있..

기독교를 믿는 사람든 믿지 않는 사람이든 '오병이어(떡 5개와 작은 물고기 2마리)'의 기적에 대해 한 번쯤은 들어보았을 겁니다. ​인간의 이성을 중요시하는 현대인들에게 '오병이어의 기적'은 종교의 각본에 짜여진 스토리로 여기는 경향이 있기도 하나, 종교적이고 결과적인 기적의 관점을 떠나 기적이 일어나기까지의 과정에 대해 우리는 얼마나 생각해 보았을까요? ​ [설교말씀 요약] 1. 예수 그리스도는 당시 이스라엘 백성들을 불쌍히 여기는 마음을 가졌음 - 당시 이스라엘 백성들은 로마의 압제 아래 신음하고 있었고, 메시야에 대한 희망을 품고 예수님의 산상복음을 듣기 위해 수많은 인파가 몰려왔지만 정작 먹을 것을 걱정해야 하는 안타까운 상황에서 백성들을 긍휼히 바라보았음 ​ 2. 제자들과 달리 예수는 굶주린 백..

하브루타는 나이, 계급, 성별에 관계없이 두 명이 짝을 지어 서로 논쟁을 통해 진리를 찾는 것을 의미 한다. 유대교 경전인 탈무드를 공부할 때 사용하는 방법이지만 이스라엘의 모든 교육과정에 적용된다. 유대인들만의 독특한 교육법이긴 하지만 공부법이라기보다 토론 놀이라고 봐도 무방할 정도다. 부모나 교사는 학생이 궁금증을 느낄 때 부담 없이 질문할 수 있는 환경을 조성하고 함께 토론을 이어 가지만 답을 가르쳐 주지 않는다. 스스로 답을 찾을 수 있도록 유도만 한다. 답을 찾는 과정을 통해 지식을 완벽하게 체득할 수 있고 새로운 해결법을 찾아낼 수 있다는 것이다. 하브루타의 또 다른 장점은 다양한 시각과 견해를 알게 된다는 것이다. 하브루타를 하는 두 사람은 하나의 주제에 대해 찬성과 반대 의견을 동시에 경험..